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 著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [作者: 218.104.99.234 于：2007-07-20 19:22:38.0] [回复]
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葛红兵做客东方网聊天实录 【主持人的话】 本期[作家在线]栏目，有幸请到著名作家、评论家、上海大学教授、新加坡南洋理工大学研究员葛红兵先生，于2004年5月12日（周三）14：00——15：00，做客东方网嘉宾聊天室，和广大网友网上面对面，畅谈性情文字和激情文批。 【聊天实录】 葛红兵：下午的聊天，就像美酒一样，值得我们长久的回味。实际上我也喜欢这种对话的形式，我最近刚刚出了一本对话集《直来直去》。在对话当中常常可以互相激发，让彼此感到思想和心灵的双重温暖。看到网上有那么多的朋友已经等着我，其实我蛮感动，我但愿能够让大家满意。 士大夫： 你怎么评价自己的一系列“破格”，35岁的博导，是偶然，是运气，是天才，还是……？ 葛红兵： 就我的一系列“破格”来自于宽容。97年我提出“相对主义批评观”，有一百多家杂志参与讨论，99年我提出“20世纪文学悼亡”，01年我提出“解释学”的文学史观，出版了《文学史学》一书，03年又出了《沙床》，这些都引起了重大的争议，也有质疑，但是他们都没有影响我的学术生命。因此，我感动于学术界、批评界的宽容，这种宽容哺育了我，我要感谢这种宽容；我也能理解学术界和批评界对我的质疑，但愿能用时间证明，我不是一个徒有虚名的人，我值得批评界和学术界对我如此宽厚。 twisliu： 你有什么好的学习方法吗？？？ 葛红兵： 一句话，“时时刻刻，任何地方，任何可能，带上你的书，读它”。 ldefo： 请问如今我国小说的形式和潮流比之上世纪五、六十年代来有何不同？谢谢。 葛红兵： 上世纪五、六十年代，作家们更关注社会，或者说更多从政治的角度关注社会，而当下的作家，则更多的从个人的角度关心社会，或者说重关注个人，这个社会的细胞；在形式上，当下的小说，也比上世纪五、六十年代的更自由，上世纪五、六十年代的小说，更多的拘泥于现实主义手法，而当下的小说家们没有这种框框。 豆腐干： 您曾经说自己是个敏感的诗人，您觉得目前诗人是缺乏敏感还是太过敏感 葛红兵： 新文学运动带来的一个更大成就是，锻造了白话诗歌，当然同时也锻造了白话诗人。白话诗人在语言上更为自由，形式上更为放松，因此取材的范围、用意的范围也更为宽泛，但这并不是说，对白话诗人的诗性要求就低于格律诗人。白话诗人所需要的灵感，所需要对生活的敏锐性，不是比较格律诗人低，我认为反而是高了。我觉得目前的诗人们并不缺乏敏感，也未太过敏感，事实上他们和过去的伟大诗人站在一起并不显得更低。当然现在还不能说他们已经站的更高，只是他们大多数处于地下的状态。当代诗歌，已经不是文学的主流样式了，读者们对诗歌认识也不像唐宋时代清晰明确，我们要给当代的诗人一些时间，也许我们过个几十年，回头看，会对当代的诗人看的更清楚。对我自己来说，我一直是用一颗敏感的诗心去写作，无论是写学术论文，还是小说，我都愿意我的语言充满诗歌的质感，愿意这种语言内在的跳动着，关心时代，关心生命，敏感的心。 伊信： 有人认为你的工作和研究就是跳来跳去，没有人们常常说的专一，在创作是也是如此，那么你在跳来跳去，游移不定中是如何走向深刻的？ 葛红兵： 实际上，我一直是理论研究，文学创作不分的。对于我来说，语言是表达对自我感受和对时代理解的一种方式，至于是用小说还是用论文的形式都是次要的，哪一种形式合乎我表达的愿望，哪一种就是好的。中国现代文学史上，这样的教授、这样的作家，非常多，比如鲁迅、周作人，沈从文等等，都是如此。中国现代的文学教授几乎同时都是作家，中国当代也有许多这样的人，比如许多人敬佩的钱钟书。 红读土： 听说有这么个观点，如果日本再侵占中国50年，中国早就能进入现代化，而且观点的持有人还说是您，您能做做解释吗？ 葛红兵： 我的确就日本问题写过许多时论，我之所以关心日本问题有两个原因，一个是我曾多次获得日本的奖学金，我必须坦率的交代这一点，但我不会因此而帮日本人说话；第二，我对日本文学非常感兴趣，它来自于我对鲁迅、郭沫若、郁达夫等的研究，我甚至因此研究过日本和中国现代化历史进程的异同，但是我也并未就此成为日本文化膜拜者。但是我承认两点，一，日本的现代化模式有许多值得我们学习的地方，日本文化也有许多值得我们借鉴的地方，尽管我们受到日本的伤害，我们有一百的理由恨日本，但是我们也有更多的理由，为了新亚洲的崛起，和日本进行更为有效的沟通和合作。至于“如果日本再侵占中国50年，中国早就能进入现代化”，我从未说过这句话，我只是反对狭隘民族主义，以及盲目的仇日心理。 傻劲： 陈村、孙甘露也来这里做客过，他们是您的朋友吧，也评论过您。投桃报李，您对他们有什么评价吗？ 葛红兵： 陈村、孙甘露都是上海非常杰出的作家，无论是作为评论家的我，还是作为作家的我，对他们都是很钦佩的。 无聊人： 有人把你和余杰相提并论，我认为你们两人有很大差异的：一个可以讲愤世嫉俗；一个是很媚俗，你是哪个不用说，我不是有意贬你，更不是为了取悦你或余杰。你们确实不是一个平台的。不知意下如何。 葛红兵： 其实我们不应该轻言一个“俗”字，伟大的思想家和作家总是从身边的世俗生活开始，他们是世俗生活的研究者，当然也是批判者和挑战者。但是我觉得：首先，他们在世俗生活面前是谦恭的。思考和写作它的丰富性，远达不到世俗生活的万分之一。实际上这个世界过去是，现在是，将来也是，在世俗的生活中前进，如果我们不能很好的对待世俗，我们就会犯高高在上的错误。 士大夫： 很好奇，您为什么会说自己永远是文字的敌人？敌意怎么产生的？愿意化解吗？ 葛红兵： 作家的写作其实就是要和文字做斗争，文字有它自己的历史和惯性，不以作家的意志为转移。有时文字看起来是有自己的生命，它试图说那些历史上已经有人说过的话，它试图屈从于世俗的见解，把你拖向庸长的观念，磨平你的勇气。一个真正的作家，必须和这种自身带着文化意志、思想意志的文字做斗争，让它在凤凰涅??中再生，所以他对文字永远保持警觉和敌意。 老凡： 我认为您是当下文学粗鄙化的产物。您瞄准身体和性情，却又没有郁达夫的理想，只是玩弄文字收获金钱罢了，我这样的评价希望没有惹您生气！ 葛红兵： 这个问题很有挑战性，也很有代表性，它是这个时代对我重要的误解之一。我不知道你说的郁达夫的理想是什么，我曾经通读过郁达夫所有的小说，也写过关于郁达夫的论文。实际上我的导师曾华鹏先生就是中国最重要的郁达夫研究专家。在我看来郁达夫的理想只有一个，人性的解放，在郁达夫的小说中，除此最高的理想之外，我同时看中的，还有他的真性情——他敢于用自叙传写作，这在当时需要巨大的勇气。事实上他承受了巨大的社会压力，即使在今天，这种压力也是存在的。郁达夫当时也被诅咒过，有人骂他流氓，但时间证明，他是一个杰出的作家，鲁迅对他的欣赏没有错。 共生矿： 您是不是个佛教徒？您的《沙床》中似乎有不少佛理？ 葛红兵： 我不是佛教徒，我奶奶是，我尊重佛教。谈到宗教，我更加重视古代拿撒勒的基督精神。 风： 现在文学低级风似乎愈演愈烈 请问葛教授文学何时能学会高尚\“情爱\“? 葛红兵： 我们对情爱的问题，真正的理解透了吗？我认为情爱有这样三种历史形态：一，原始社会的始原情爱，这是身、心不分的，没有占有关系的情爱；二，封建时代的家族情爱，门当户对，孝敬父母，养育子女，是这种情爱的中心，当事人双方的幸福体验，情性激情则是次要的；三，五四以后，我们从国外引进的泊来品，浪漫爱，浪漫爱强调当事人的幸福体验，强调当事人的激情状态，而不已婚姻家庭为重；四，90年代以后，在部分青年人中流行的快感爱。我想你说的那种，高尚情爱是上述第三种。我并不反对你所说的高尚情爱，但我认为它也有弊端，当下的高离婚率、第三者插足、丁克家庭的出现等等，都和这种只重两个人的精神感受，不重视情爱的社会责任和家庭责任的浪漫有关。那我所崇尚的爱，是第二种，我认为婚后应该以家族爱为中心，虽然最好家族爱能和浪漫爱统一，但是两者只能选其一的话，我选前者。 juley： 想成为一名成功的作家，是否一定得有丰富的生活经历和阅历？ 葛红兵： 回答是当然的，长篇小说考验的就是他的生活阅历，生活阅历的丰富性和对生活感受的丰富性，是一个作家创作的前提。 风沙： 您最喜欢自己哪部作品？ 葛红兵： 小说当中喜欢《我的N种生活》，随笔当中喜欢《人为与人言》以及最近出版的《直来直去》。《沙床》（修订本）无疑是我现阶段最重要的作品。 不读书的小蚂蚱： 对于你的旧作《我的N种生活》的再版，有什么看法？为什么要再版？钱？还是打算重新定位“沙床”以后的葛红兵？//尹丽川曾写过一篇反驳你的文章，写得很“刁钻”。你对她对你的评价怎么评价？ 葛红兵： 旧作再版对一个作家来说是非常正常的事情，我再版的书有很多，随笔集、《现在活着》、《心灵的课堂》、专著《障碍与认同》、文学概论通用教材等等。再版有几种情况，一种是自己想作修改，觉得第一版有遗憾，比如《沙床》和《我的N种生活》，我对它们都进行了修订，恢复了一版删节的部分，修改了我不满意的部分；另一种是因为版权到期等。我觉得再版是很正常的，不必大惊小怪。尹丽川曾经批评过我，但是没有关系，我不会因她批评我而对她有偏见，实际上我正在进行的课题《身体政治》一书有一个相当的篇幅，对她进行了评论，我认为她是很有才气的诗人和小说家，我想我会在另外一个场合，对她进行详细评论。 水公子： 看老师的沙床真的没有一丁点的觉得封面上的评价的正确性，觉得老师是在追问很恐惧的追问死亡，我没有看出太多的情欲，倒是有死亡与绝望，我认为他是一本没有政治的《生命中不可承受之轻》。 葛红兵： 《我的N种生活》这部小说，它让我看清了，人的社会性不公平，比如，一个农村孩子和一个城市孩子的社会地位的不对等，这种不对等是可以通过个人奋斗而改变的，许多人认为《我的N种生活》中对这种不对等的揭示非常深刻，认为它的深刻度超过《沙床》。的确这个小说在文字的成熟度和思考的成熟度，让我很满意，但是《沙床》中，我试图描述的是一种天命的不公，比如，我和我哥哥只相差一岁，可他生了严重的肝病，而我仍然健康。《沙床》思考了这种不公，对于这种更为本原的不公发现了追问，它的难度对我本人来说，应该是一种超越，它是一个难题。 孙德喜： 红兵，你觉得在扬大学习期间给你留下最深印象的是什么？你想对扬大的师生说点什么？ 葛红兵： 扬州大学的，沉厚的学习氛围，扬州瘦西湖的美，现在已经成了我精神积淀的一个部分。感谢母校对我的培养。 葛红兵（结束语）： 时间总是过得很快，而美好的谈话总是让人留恋，但愿我回答的每一个问题都是直来直去的，我要对那些我尚未回答的朋友表示抱歉，以后还有机会交流，在网上有我的个人主页，可以到个人主页上给我发信或留言。谢谢大家！选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵的新书《直来直去》 [回复] [作者: 218.104.99.234 于： 2004-05-13 14:39:49.0] |
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《直来直去》 作者：葛红兵 当代世界出版社2004年4月出版 本书要点： 思想者和你对话－－如何成为一个健全的人 一个博士的成长经历，一个教授的心路历程：一本适合中学生阅读的励志书 葛红兵真正的自述 对小说《沙床》、《我的N种生活》的再解读 葛红兵再批鲁迅、钱钟书：“鲁迅：被误读的大师”“中国知识分子什么时候可以不谈鲁迅？” 葛红兵、王朔南北侃文学 葛红兵谈巴金：中国人的“求真意志”和“忏悔精神” 呼吁“批评的宽容” 作者简介： 葛红兵：当代著名学院作家，拥有博士学衔及上海、伦敦、新加坡三所大学教授、研究员等职务。在韩国、德国、中国大陆及台湾等地出版长篇小说5部，随笔集《现在活着》、《人为与人言》等6部，另有多卷本《葛红兵文集》面世。其作品《沙床》、《我的N种生活》、《未来战士三部曲》等长期荣登中国大陆多种畅销书排行榜。 内容简介： 《直来直去》是葛红兵真正的自述，是他献给大中学生的一本励志书。葛红兵以谈话的形式，讲述了从一个农家孩子成长为博士、大学教授的曲折历程，真诚、坦率地进行自我剖析，尖锐、大胆地进行社会批评，出语犀锐、放达，展示了一个学者对社会的深刻思考、一个作家对生命的独特体验，现身说法式的言说，让本书始终洋溢着生命作者对生活的热爱、对不断自我超越的渴求，是今年难得的适合大中学生阅读的励志书。 本书还收录了葛红兵与王朔、邓一光、刘醒龙、刘川鄂等作家、学者的系列对话，众人在谈话中，纵论历史是非，横批当代社会问题，对鲁迅、钱钟书、沈从文、金庸、王小波、莫言等的作家、文学家的价值进行了探讨，提出了“鲁迅：被误读的大师”、“钱钟书：被神话的大师”、“金庸：被拔高的大师”、“中国文坛对王小波不公平”、“王朔：我不能走向自己的反面”等新锐、独到的观点，其中不乏极富启发性的见解。同时，葛红兵在本书中对他的小说《沙床》、《我的N种生活》进行了完全、深刻的解读，让读者可以从而全面的了解葛红兵其人。 作者的话： 我是直性子，不会掩饰自己，一切都直来直去。直来直去有好处，畅快……好的谈话让人畅快，那个时候人的心里是暖的。 ——葛红兵 相关评论： 葛红兵是中国文坛极为活跃的青年学者，上世纪90年代便有 “北有余杰、摩罗，南有葛红兵、谢有顺”之说。他的学术活动范围广泛，涉及中国现代思想史、文学史学、当代文学评论及广义文化学、人类学研究等多个领域；他的思想更是新锐大胆，1997年他提出“相对主义批评观”引发重大争鸣，2000年初的两个“悼词”引起文坛强烈的批评；争论本身说明在这位年轻思想者身上，的确散发着令人难以抗拒的活力。 ——王干（评论家） 对自我灵魂的无情撕裂，对苦难记忆的深情回眸，对历史命运的独特反思，对生存意义的无限追问，构成了葛红兵写作的潜在动机。它以一种心灵史的方式，充分展示了人作为一种历史的存在、文化的存在，既具有许多丰富的异质成分，又具有许多共通的人性劫难。 ——洪治纲（批评家） 葛红兵不仅是一个优秀的批评家，还是一个热情的思想者。他赋予了思想一种罕见的感情力量。书中众多从日常生活深处发现的令人惊讶的智慧，正是这种力量在他的内心长驱直入的结果。他非凡的才华、深度和创造性，我以为，在他同时代的学人当中，并不多见。 ——谢有顺（批评家） 当我手捧《直来直去》时，目光漫过媒体制造的幻象，拨开流言滋生的迷雾，一个真实的葛红兵渐次向我敞开。 直来直去，多么简介明快、干脆利落的表白。本来，言语的生命就来自他的直白，是心与心的抚慰，是思与思的真诚碰撞，是情愫和情愫之间的相互倾听。谈什么呢？谈学问，谈名利？不！直来直去地谈做人，谈人之为人本身。在这场思想和情感的盛宴里，葛红兵敞开了自己，回忆他的乡下和不一样的童年，诉说曲折而传奇的求学经历，讲述自己的学术思路，痛斥文坛批评的缺席，敞开自己的创作动机，呼吁“信念”教育时代的到来，阐释中国人思想的底线，等等。这不是一般的知识性的谈话录，而是一个成功青年的成功秘史，是一部关于信念的求索之书。 ——张樊（华东师范大学学生） 信念是什么？它的根生长在什么地方？我的目光漫透《直来直去》，看到的是处处燃烧的是“信念”火焰。作为教师的他，注重“信念”教育，注重培养学生的“个性、自由和爱”。他痛斥当前的教育重视教育，忽视人文教育；他痛心孩子们的想象力被扼杀，写科幻小说《未来战士三部曲》开发小学生的想象力；他真诚地劝慰大学生们不要太现实太功利，总是忙考证、学外语，却没有了大学特有的浪漫。没有信念的他们最终会“贫民生活的反面，成了真实生活的敌人”。 我想，有了信念，我们就有了一切的可能性，或许就是葛红兵的秘笈，也是这本书的秘笈。 ——陶佳（上海某中学教师） “我和这个世界不和，而残酷的争端才刚刚开始。”读罢葛红兵的新作《直来直去》，这句话就刻印在我的脑海里。葛红兵直言不讳表达了他对现实的不合作，他要决斗，可对手是谁呢？是庸见、是陋习、是一些教条和陈规。他好像陷入了无物之阵，就像当年的鲁迅，单枪匹马和这个“世界”对着干。但是，平心而论，对真正热爱中国文学的人来说，谁能否定他的真诚呢？你又怎能不佩服他的勇气呢？从根子上为文学找病症的人，当今有几何？我相信，比他洞明的大有人在，可是，有勇气说出来的却少之又少，葛红兵就是皇帝新装中那个说真话的小孩 如果，我们不仅和这个世界不合，我们和自己也不和，就像葛红兵那样。我想，我们就不会当心自己被异化，不会当心我们生活在一个异化的世界。恰恰，这才是我们的世界最需要的。 ——陆永（复旦大学研究生）选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：关于：著名作家、上海大学教授葛红兵的新书《直来直去》 [回复] [作者: 222.216.158.95 于： 2006-08-10 21:02:15.0] |
| 我严重鄙视作者葛红兵，一点都不喜欢她！选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 60.10.201.107 于： 2007-06-19 20:51:03.0] |
| 我想揍他选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 60.186.15.234 于： 2007-06-20 16:44:11.0] |
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的确是个问题青年， 我们在宽容别人的同时也要看别人的态度呀！ 你的书是怎么读的？可能你的祖奶奶也给日本人给糟蹋了呢. 中国教育的失败1选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 60.186.15.234 于： 2007-06-20 16:44:14.0] |
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的确是个问题青年， 我们在宽容别人的同时也要看别人的态度呀！ 你的书是怎么读的？可能你的祖奶奶也给日本人给糟蹋了呢. 中国教育的失败1选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 60.186.15.234 于： 2007-06-20 16:44:25.0] |
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的确是个问题青年， 我们在宽容别人的同时也要看别人的态度呀！ 你的书是怎么读的？可能你的祖奶奶也给日本人给糟蹋了呢. 中国教育的失败1选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 60.186.15.234 于： 2007-06-20 16:44:36.0] |
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的确是个问题青年， 我们在宽容别人的同时也要看别人的态度呀！ 你的书是怎么读的？可能你的祖奶奶也给日本人给糟蹋了呢. 中国教育的失败1选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 218.94.92.74 于： 2007-06-21 02:14:00.0] |
| 看看这个狗汉奸关于对国人纪念二战和纪念抗战所发表的文章吧！他不配做教授更不配为人师表，他能教出爱国学子吗？他应该回到他向往的日本去给他主子舔屁股！不过始终还是二鬼子！我想问狗红兵教授，你他妈如何面对你的学生呢？我也是大学生，如果你上我的课我会让你提早戴上假牙！选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 123.152.5.134 于： 2007-06-21 13:34:25.0] |
| 红兵是学者吗？？这么无知，这么幼稚，应该让日本鬼子啥了这条狗，让血的教训擦亮被蒙蔽的心灵。简直是一头无知的愚蠢的猪，农夫之仁，受日本蛊惑的一头蠢驴！日本鬼子磨刀霍霍，伺机再次侵略中国，现在插手中国台海事物，凸见日贼的野心。你葛红兵看不到，是个瞎子，丢弃了民族的精神，甘愿为日本鬼子摇旗呐喊，你的立场站立在叛徒卖国贼的台阶上了！建议葛红兵去日贼在中国犯下滔天的反人类罪的杀人的地方去教授教育，不要坐井观天，幼稚的幻想了！你不是人，因为你没有立！你不是东西，因为你没有情感！葛红兵你去撞马桶吧！选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 123.152.5.134 于： 2007-06-21 13:35:01.0] |
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知名学者葛红兵:中国应停止宣仇式反日宣传(图) http://comment2.news.sohu.com/viewcomments.action?id=250690353选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 59.63.131.236 于： 2007-06-21 17:04:47.0] |
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草你妈的够日葛红兵,滚去日本当走狗吧，，没素质，没爱国心，还当B人啊。装B教授。选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 59.67.45.43 于： 2007-06-22 18:52:37.0] |
| 这个民族败类，到哪里都在放屁！！！！！！！！！！！！选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 58.50.231.61 于： 2007-06-24 13:55:16.0] |
| 我们终于查清了,原来葛红兵的奶奶和板原真4郎通奸,有了他爸爸,他有日本血统,天生一汉奸,`````````````没有办法,这种东西就不是东西~~~~~~~~~该死!!!!!!选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 58.50.231.61 于： 2007-06-24 13:58:20.0] |
| 我们终于查清了,原来葛红兵的奶奶和板原真4郎通奸,有了他爸爸,他有日本血统,天生一汉奸,`````````````没有办法,这种东西就不是东西~~~~~~~~~该死!!!!!!选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 218.14.190.237 于： 2007-07-08 06:26:02.0] |
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冰冻三尺，非一日之寒。 葛红兵数忘祖典的阴暗心理既有他自身的原因，也与上海市“奴洋、媚洋”的大环境无不关系！ 请大家去他的博客看他早在一年前明目张胆写的《为秦桧、江精卫一辩》（2006.6.23)！选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 218.14.190.237 于： 2007-07-08 06:28:11.0] |
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冰冻三尺，非一日之寒。 葛红兵数忘祖典的阴暗心理既有他自身的原因，也与上海市“奴日、媚洋”的大环境无不关系！ 请大家去他的博客看看他早在一年前明目张胆写的《为秦桧、江精卫一辩》（2006.6.23)！选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 221.204.75.175 于： 2007-07-09 23:07:03.0] |
| 汉奸.文痞.上海滩黑社会应灭其全家.发扬杜月笙精神。选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 220.173.74.230 于： 2007-07-13 05:06:34.0] |
| 汉奸教授!选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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| 关于：著名作家、上海大学教授葛红兵做客东方网聊天实录 [回复] [作者: 60.178.158.152 于： 2007-07-20 19:22:38.0] |
| 请葛教授澄清此消息再谈别的：葛红兵他的爷爷就是臭名昭著的大汉奸葛日仁，１９４６年被国民政府正法，并没收家产，其父葛本浓与伪保长苟洋丙之女苟流燕成婚。选自：中国校友会(http://www.cuaa.net) |
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